کد مطلب:99592 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:127

[صفحه 248]

الشرح: الفتنه لفظ مشترك، فتاره تطلق علی الجائحه و البلیه تصیب الانسان، تقول: قد افتتن زید و فتن فهو مفتون اذا اصابته مصیبه فذهب ماله او عقله، او نحو ذلك، قال تعالی: (ان الذین فتنوا المومنین و المومنات) یعنی الذین عذبوهم بمكه لیرتدوا عن الاسلام، و تاره تطلق علی الاختبار و الامتحان، یقال: فتنت الذهب اذا ادخلته النار لتنظر ما جودته، و دینار مفتون، و تاره تطلق علی الاحراق، قال تعالی: (یوم هم علی النار یفتنون) و ورق مفتون، ای فضه محرقه، و یقال للحره: فتین كان حجارتها محرقه، و تاره تطلق علی الضلال، یقال رجل فاتن و مفتن، ای مضل عن الحق جاء ثلاثیا و رباعیا، قال تعالی: (ما انتم علیه بفاتنین، الا من هو صال الجحیم) ای بمضلین، و قرا قوم (مفتنین)، فمن قال: انی اعوذ بك من الفتنه، و اراد الجائحه، او الاحراق او الضلال، فلا باس بذلك، و ان اراد الاختبار و الامتحان فغیر جائز، لان الله تعالی اعلم بالمصلحه، و له ان یختبر عباده لالیعلم حالهم، بل لیعلم بعض عباده حال بعض، و عندی ان اصل اللفظه هو الاختبار و الامتحان، و ان الاعتبارات الاخری راجعه الیها، و اذا تاملت علمت صحه ما ذكرناه.

صفحه 248.